Страх с тысячью лиц: страх потери чего-либо или кого-либо, страх
собственной слабости, страх уязвимости и т. д. Страх того, что у нас
отнимут что-либо, порождает защитную реакцию, гнев и ненависть.
Ненависть и гнев проявляются тогда, когда нас чего-то лишают или грозят
лишить. Наш эгоизм, наше «я», не может согласиться с лишением, ибо в
заблуждении считает отнятое чем-то личным, своим. Но у Страха есть ещё
одна отличительная особенность. Страх рождается только тогда, когда ты
отделён от того, чего ты боишься. Ты боишься голода, к примеру, когда он
грозит тебе проявиться в твоём будущем, стать частью тебя. Но боится
ли голода голодный? Нет, голодный, в свою очередь, боится болезней,
страданий и смерти, которые могут проявиться в его будущем, стать его
частью, как последствия голода. Сам голод уже стал частью голодного и не
вызывает страха, ибо голодный знает его. Голод стал его переживанием.
Он страдает от голода, но уже не боится его. Страх будущей боли или
потерь заставляет вас бояться врага. Страх будущей потери отравляет вам
любовь к вашим близким. Всё очень просто. Мы боимся неведомого в
будущем. И, конечно, самый сильный наш страх — страх смерти. Почему? Да
потому что мы боимся того, чего не знаем. Мы боимся того, что не
является частью нас самих и нами не понимаемо. Разделение, разъединение
нас с чем-либо порождает страх. И все эти многочисленные причины
являются на самом деле лишь следствием одной, самой важной и очень
простой:
Причина Страха — отсутствие знания о своей вечной духовной природе и природе мира - Духовное невежество. Причина Страха, корень всего так называемого «Зла» — обычное неведение.
Неуверенность
в завтра, неуверенность в себе, неизвестность — вот, что заставляет
человека бояться. Страх переживается человеком, когда в нём проявляется
забвение своей же истинной природы. Страх возникает тогда, когда
человек забывает о том, кто он есть на самом деле, когда человек думает,
что он отделён от всего остального. Страх появляется тогда, когда
человек думает, что есть нечто вне его, чего стоит бояться. Пока капля
является неотъемлемой частью океана, для неё это положение естественное,
и поэтому оно приносит лишь блаженство и наслаждение. Но стоит капле
осознать себя, как отдельную от целого частичку, то сразу же возникает
куча вопросов относительно своего положения, а затем страх, ибо капля
стала отдельной от всего остального океана. Она противопоставила себя
ему: «Вот есть «я», и есть огромное нечто вокруг меня. И далеко не факт,
что это, непостижимое моим разумом, огромное нечто не является чем-то
злым, страшным, способным принести мне вред, боль, страдания и т. д.». Капля
всего лишь забыла на какое-то время, что она — такая же вода, как и
окружающий её океан, и тогда в ней родилось сомнение, а затем и Страх. Но
ведь Абсолют является ВСЕМ, в том числе Самим Знанием Обо Всём. И для
него всё известно, в том числе, и всё будущее. Есть ли место для Страха в
изначальном Абсолюте? Нет, по определению. Страх проявлен только в
относительности. Ею он и порождается. Страх, как и всё так называемое
«зло» в мире является всего лишь напоминанием Абсолюта, указателем на
то, что в человеке нечто не согласуется с его истинной природой, не
согласуется с Великой Гармонией Всего Сущего. Что мы называем злом? То,
что приносит нам страдания. Страдания же — всего лишь способ Бога
напомнить нам о том, что в нас что-то не так. То, что мы называем «злом»
— некий «хирургический» инструмент Бога, которым он искореняет
неведение, подталкивает нас к познанию самих себя. Страдание говорит
нам: «Эй, друже, с тобой (вами) что-то не так!». Таким образом,
неведение порождает страх, а страх в свою очередь, порождает алчность,
гнев и ненависть.
Всё есть Свет.
Всё есть Любовь. Абсолютного Зла не существует. Ибо само слово «Абсолют»
подразумевает ЕДИНСТВЕННОЕ ЧИСЛО, не делящееся на два. Зло есть
результат неведения, результат отсутствия духовного знания о себе. Зло
есть всего лишь результат отсутствия знания своей собственной
изначальной природы и природы мира.
Вряд
ли кто-то из вас не согласится, что Любовь есть воистину самое
позитивное, самое чудесное качество живых существ, которое делает их
по-настоящему счастливыми. И если мы говорим
«разумность» подразумевая созидательность и упорядоченность, то
наверняка вы согласитесь со мной, если я скажу «любовь», подразумевая
высшее проявление жизни. Любовь, как и Разум — естественны для Самой
Жизни, являются её неотъемлемыми истинными качествами. Только Любовь и Разум способны создавать жизнь. Любовь — энергией, Разум — способностью находить новые пути. И главное, к чему стремятся Разум и Любовь — к объединению. В объединении заключается прогресс, эволюция, созидание. В объединении заключается Любовь. Объединение — есть проявление божественной природы.
Когда
люди поймут, что Бог есть Высшая Любовь, они перестанут Его бояться.
Исчезнут религии, основанные на Страхе. Подумайте разумно: разве можно
привести существо к Любви путём страха наказания? Возьмите для примера
взаимоотношения с любым существом. Палкой, кнутом, страхом перед
насилием вы можете заставить кого-то бояться вас, это верно. Но любить?
Вряд ли. Существо будет, возможно, служить вам, но в глубине своего
сердца оно будет ненавидеть вас, ибо вы станете насильственной причиной
ограничения его свободы. Вы станете насилием. И естественной защитной
реакцией любого живого существа будет что? — защита, гнев, агрессия,
попытка избавится от того, что ему угрожает. Вы станете для него «злом». Возьмите
для примера самые ближайшие для вас взаимоотношения, семью. Неужели вы
хотели бы, чтобы ваши близкие боялись вас? Вы хотите, чтобы ваши друзья
боялись вас? Ваши дети? Не любили, а боялись по причине возможного
насилия, применимого с вашей стороны по отношению к ним? Не кажется
ли вам, что Любовь даже в нашем человеческом ограниченном понимании
плохо согласуется с такими вещами, как «вечные муки», «вечный плач»,
«вечный ад»?
Любовь может сказать: «Этого не стоит делать потому,
что это принесёт тебе страдания!», но Любовь не может сказать: «Не смей
этого делать, иначе я накажу тебя!» Она может предупреждать об
опасности. Но угрожать расправой? — нет. Любовь может настаивать на
разумности твоего поведения ради твоего же блага, но грозить
наказанием?? Любовь не может сказать «Не убивай, иначе я предам тебя
суду и сошлю на вечные муки!», но Любовь может разумно объяснить,
ответить на вопрос «почему убивать не разумно». Настоящая, истинная
Любовь не ставит условий. Она не говорит: «Я буду тебя любить, если…»,
но она просто утверждает «Я тебя люблю!». Любовь НЕ СТАВИТ УСЛОВИЙ. Никаких «если». Никаких рыночных отношений. Никакой торговли. К
примеру, вы скажете своей дочери: «Будешь жить, как я скажу, или я тебя
сожгу в огне и буду поддерживать эту боль вечно!». Или «Будешь мне
служить так, как я считаю нужным, или я тебя предам на вечные муки!».
Или «Если ты не доешь кашу, то мама перестанет тебя любить!». Или «Я
буду тебя любить только в том случае, если.» Вы уверены, что после
этих слов дочь броситься к вам на шею и воскликнет «Я тебя тоже очень
люблю»??? Вы сомневаетесь хоть немного в результате? Может хотите
проверить опытным путём? Я думаю, не стоит, если вы хотите сохранить
хорошие отношения со своими детьми.
Любовь рождается там, где умирает Страх. Запугивая чем-либо кого-либо, вы породите только ненависть к себе, как естественную защитную реакцию.
Запугивание
и политика страха, как и любое зло, всегда порождает только такое же
зло. Вы удивитесь, когда узнаете, к примеру, что выше описанный механизм
запугивания ради наставления на «путь истинный» является, чуть ли не
самой распространённой, причиной появления терроризма или сатанинских
сект. Для примера возьмём сатанистов. Как вы думаете, в чём причина
такой ненависти разумного существа к Богу? На многократно задаваемый им
этот вопрос, я получал, как правило, один и тот же ответ: «Этот тиран не
оставил нам выбора! Он, как диктатор, заставляет нас служить Ему и
совершать определённые действия, грозя нам вечной болью и муками в
случае невыполнения этих условий! Он говорит в Писаниях о любви, но тут
же готов предать нас вечному огню только потому, что мы не знаем, почему
мы должны выполнять Его условия! Он сделал нас рабами!» А ведь
никто из разумных живых существ не хочет быть чьим-то рабом под страхом
боли и смерти. Страх перед насилием со стороны Бога заставил этих людей
обратиться против Него, и не кажется ли вам, что это — естественная
реакция любого живого существа на угрозу возможного будущего насилия?
Весь их сатанизм — результат того, что их просто запугали. Их заставили
поверить, что Бог требует от них условий своей Любви. Это просто
неверное понимание природы своих взаимоотношений с Богом. Не более. Эта
агрессия порождена естественным для любого живого существа страхом. Г
оворя об этом с точки зрения нашей повседневности, любой из вас
естественно не стал бы любить своего начальника, если бы он всё время
заставлял вас делать что-либо угодное ему, грозя увольнением и
расправой. И это вместо того, чтобы разумно объяснить, почему эти
действия принесут вам же пользу, и вдохновить вас на них.
Так может всем нам давно пора поискать другой путь, Путь настоящей Любви, Путь Без Страха, без насилия?
Я хочу предложить вам такой путь, путь разума, путь познания причин.
