|
|
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
 |
|
 |
|
 |
Главная » 2024 » Июль » 13 » "Вопреки учебникам". Сибирская находка может изменить взгляд на историю
19:00 "Вопреки учебникам". Сибирская находка может изменить взгляд на историю |
Археолог Бородовский: образ бога Януса мог прийти в Рим из Сибири
© iStock.com / Ojimorena
МОСКВА, 13 июл — РИА Новости, Сергей Проскурин. Российский ученый выдвинул сенсационное предположение: знаменитый двуликий бог Янус — вовсе не римский. Прийти в Вечный город он мог из Сибири. О том, какие аргументы приводит историк, — в материале РИА Новости.
Смелая гипотеза
Профессор Новосибирского государственного педагогического университета (НГПУ) Андрей Бородовский в недавней статье суммировал опыт археологических раскопок в Омской области. И пришел к необычному выводу.
Находки последних пяти лет позволяют существенно расширить представления о существовавших на территории Сибири культурах эпохи бронзы, их религиозных верованиях, а главное — их взаимодействии.
Среди артефактов особенно выделяются два из Седельниковского района — пара копий с изображением на каждом двух личин, направленных в разные стороны. Их обычно называют "янусовидными" в честь древнеримского бога Януса.
Датируются они XVII веком до нашей эры. В них прослеживаются следы сразу двух культур.
"Сами копья представляют сейминско-турбинскую культурную традицию, которая в эпоху бронзы была распространена от Урала до китайского Синьцзяна. А изображение личин указывает на принадлежность к другой культурной традиции — окуневской", — рассказывает Бородовский.
© РИА Новости / Андрей Соломонов
Перейти в медиабанк
Стела с изображением солнечного божества, найденная возле села Онхаков. Окуневская культура, начало II тысячелетия до нашей эры
По мнению ученого, двуликий Янус не был продуктом религиозного сознания жителей Апеннин, а пришел туда с далекого востока.
На страже порядка
Копья наглядно демонстрируют, что между двумя традициями существовали тесные связи. Отразилось это как раз в изготовлении различных изделий.
Представители сейминско-турбинской (XXII-XVII века до нашей эры) культуры славились украшениями из нефрита, а также бронзовым оружием: наконечниками стрел и копий, топорами-кельтами и кинжалами.
Отличительной же чертой окуневцев (XXVI-XVII века до нашей эры) было хорошо развитое искусство. На территории Минусинской котловины — эпицентра культуры — обнаружили более 300 монументальных стел. Кусок гранита высотой пять-шесть метров обычно венчало антропоморфное изображение. Но довольно необычное.
У идолов могло быть три глаза, рога или несколько голов, смотрящих в разные стороны. Памятники окуневской культуры встречаются в основном на территории Хакасии. Есть они в небольших количествах и в других регионах (Новосибирск, Омск).
© iStock.com / Kizel
Скульптура бога Януса, Италия
В начале прошлого столетия при раскопках на реке Ир Крутинского района Омской области нашли каменный жезл с причудливым навершием — двумя разнонаправленными лицами. О его предназначении до сих пор идут споры.
Палеоэтнографы проводят параллели с аналогичными предметами из других культур. Например, в 1930-х в китайском Синьцуне (провинция Хэнань) археологи обнаружили бронзовую рукоятку с похожим двуликим персонажем. В китайской мифологии его зовут Жалящий Червь. Божество призвано прогонять из дома нечистую силу.
Другой интересный пример — из северо-восточной части Евразии. Головка древка из моржового клыка в раскопе Ванкарем III. В верхней части — противоположно направленные головы. Предполагается, что так изображали инуа, маленьких духов.
"Они — хозяева или хранители предметов, животных, явлений природы. Инуа есть у скал, озер, мысов и тому подобных особенностей рельефа, направлений ветра, у сна и других состояний человека и животных", — писал советский этнограф Лев Файнберг.
Принимать они могли облик маленького человечка с деформированным или двойным лицом. А их важнейшей задачей было сторожить входы и выходы в потусторонний мир.
© Фото : Вестник Омского университета/Фонд ОГИК музея
Ирский жезл
Исходя из этих сопоставлений, ученые предполагают, что Ирский жезл выполнял ту же функцию: закрывал и открывал для человека проход в обитель духов.
Римский сторож
Долгие годы жезл считали случайной и нетипичной для Сибири находкой. Но теперь, после раскопок в Седельниковском районе, появилась возможность пересмотреть представления о мировой истории. На копьях, найденных там, — то же самое изображение.
"Становится очевидным, что на юге Западной Сибири, как и по всей Евразии, сформировалась идея янусовидного божества, которое мы знаем благодаря античной традиции", — говорит Андрей Бородовский.
А что же с римским Янусом? На заре будущей империи ему отводили очень даже завидную роль бога-творца. Но позднее он уступил место Юпитеру и сменил амплуа: стал покровителем всех начинаний и хранителем дверей, входов и выходов.
Его даже изображали с ключами и посохом в руках — главными атрибутами сторожа в древности.
Выходит, заключает Бородовский, не все, что мы привыкли приписывать гению античной мысли, было таковым. Что-то пришло от соседей — даже таких дальних, как Сибирь. А затем заронило семена на средиземноморскую почву и стало "своим".
ria.ru
|
|
Категория: Прошедшее |
Просмотров: 117 |
Добавил: Vargan
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
 |
Варган-Наития © 2025 |
 |
|
|
